Faedah-faedah dari kitab Alqaulul mufid syarah kitab Tauhid

 

1. Definisi Tauhid

Dalam bahasa masdar dari kata:

وحد يوحد

Menjadikan sesuatu menjadi satu.

Dalam istilah syar'i:

Mengesakan Allah dalam perkara yang merupakan kekhususanNya baik dalam rububiyah, uluhiyah juga asna dan sifatnya.

 (Alqaulul mufid:1/5

Keutamaan membantu yang lain

 Catatan Hari ini:

Jumat 3 Shafar 1443/10 September 2021

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

القاعدة العامة:

من أعان شخصا على طاعة من طاعات الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا

Barang siapa membantu seorang dalam melkakukan satu ketaatan kepada Allah niscaya dia akan mendapat pahala seperti yang mengamalkannya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun

(Syarah Riyadus shalihin:1/455)

(شرح رياض الصالحين : ١/٤٥٥)

MENJAGA KESEHATAN LAHIR DAN BATIN

Tiga perkara merupakan sumber kesehatan lahiriyah (badan):

1. Menjaga kekuatan, diperintahnya seorang yang sedang safar dan sakit untuk berbuka di bulan ramadhan adalah dalam rangka menjaga kekuatan mereka

2. Melindungi tubuh dari sesuatu yang akan menggangu dan menyakitinya, seorang yang sakit, bila khawatir akan bermudharat bila berwudhu dan mandi, dianjurkan untuk mengganti keduanya dengan tayamum.

3. Mengeluarkan materi-materi yang berbahaya dari tubuh, sehingga yang sedang ihram dibolehkan menggunduli rambut kepalanya ketika dalam keadaan ihram bila ada kutu-kutu dikepala yang mengganggunya.

Demikian pula kalbu (hati): 1. Dijaga kekuatan kalbu dengan iman dan amalan-amaan taat kepada Allah 2. Dijaga dari perkara yang akan memudharatkannya dengan meninggalkan dosa, maksiat dan penyelisihan syariat 3. Dikeluarkan kotoran yang akan merusak kalbu dengan bertaubat taubat nasuha dan beristighfar (Lihat Ighatsatul lahfan karya Ibnulqayim)

Penghalang Istiqomah

Waspadai pula sebab-sebab yang bisa menjauhkan dari Istiqomah: 1. Bermudah-mudah dalam melakukan dosa dan maksiat 2. Berteman dengan orang-orang yang tidak bagus agamanya 3. Terfitnah dengan dunia

Sebab-sebab Istiqomah

Diantara sebab istiqomah adalah: 1. Berdoa, meminta istiqomah kepada Allah 2. Thalalabul ilmi, mempelajari ilmu agama 3. Besungguh dalam mengamalkan ilmu yang di pelajari 4. Berteman dengan orang-orang yang shalih 5. Tinggal dilingkungan yang baik 6. Membaca siroh dan perjalanan hidup para nabi, para shahabat nabi dannorang-orang shlaih 7. Banyak mengingat akhirat

Kapan Terwujud Istiqomah

Nabi Muhamad Berkata:
"Tidak istiqomah iman seorang hamba sampai istiqomah kalbunya, tidak istiqomah kalbunya sampai istoqmah lisannya, tidak akan masuk sorga seorang yang tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya" (Lihat silsilah hadits shahih)

Doa adalah sebab Istiqomah

Diantara sebab yang agung untuk meraih istiqomah adalah berdoa memohon istiqomah.
AlHasan Albashri ketika selesai membaca ayat:

(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)
[Surat Fushilat 30]

Beliau berkata:
اللهم ٲنت ربنا فارزقنا الإستقامة
Ya Allah Engkau adalah Rabb kami, berikanlah kepada kami Istiqomah (Lihat Jamiul ulum walhikam)

Istiqomah

Imam Nawawi Berkata:
Para ulama berkata: Istiqomah adalah terus konsisten di atas ketaatan kepada Allah ...((Lihat Riyadhus shalaihin)

Ibnu Rajab berkata:
Istiqomah adalah menempuh shirotol mustaqim yaitu agama yang lurus dengan tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri, hal ini mencakup mellaksanakan seluruh ketaatan yang dhahir dan batin juga meningalkan seluruh larangan ...(lihat Jamiul ulum walhikam)

Hasad

Hasad adalah engkau merasa tidak senang ketika ada orang lain diberi nikmat  oleh Allah (Kitab Alilmu syaikh Mudamad bin Shalih Alutaimin

Berkurbanlah bila mampu

Syaikh Muhamad bin Shalih AlUtsaimin menegaskan:
...Dalil-dalil (yang dibawakan para ulama yang menyatakan wajib dan yang menyatakan sunnah-pen) hampir sama kuat.
Maka untuk menempuh jalan kehatia-hatian, seorangnya janganlah meninggalkan amalan kurban bila memiliki kemampuan...(lihat Risalah ahkamul udhiyah wa dzakah)

Syarat-syarat berkurban

Berkurban di syariatkan bagi seorang yang telah terpenuhi padanya beberapa syarat berikut:
1. Muslim
2. Baligh
3. Berakal
4. Punya kemampuan
Apa batasan kemampuan disini?
Seorang dikatakan punya kemampuan berkurban bila memiliki uang lebih dari nafkah dia dan keluarganya selama hari raya dan hari-hari tasyriq, yang mana uang lebih tersebut cukup untuk membeli hewan kurban
(Lihat fikih Muyassar)

Faedah

فائدة:

كل نجس محرم وليس بالعكس

كل نميمة غيبة وليس بالعكس

كل فاسد محرم وليس بالعكس

Semua yang najis pasti haram dan tidak semua yang haram najis

 Semua namimah pasti mengandung perbuatan gibah, tapi tidak semua gibah itu 

namimah

Semua transaksi yang fasid itu haram,namun tidak semua transaksi yang haram itu fasid

Adab Mualim dan Muta'alim

أول ما ينبغي للمقرئ والقارئ أن يقصدا بذلك رضا الله تعالى قال الله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة أي الملة المستقيمة وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى وهذا الحديث من أصول الإسلام

Adab Ke 7

وينبغي أن يأخذ نفسه بالإجتهاد في التحصيل في وقت الفراغ والنشاط وقوة البدن ونباهة الخاطر وقلة الشاغلات قبل عوارض البطالة وارتفاع المنزلة

Adab Ke 6

صل] ومن آدابه المتأكدة أن يكون حريصا على التعلم مواظبا عليه في جميع الأوقات التي يتمكن منه فيها ولا يقنع بالقليل مع تمكنه من الكثير ولا يحمل نفسه ما لا يطيق مخافة من الملل وضياع ما حصل وهذا يختلف باختلاف الناس والأحوال

Adab ke 5

وينبغي أن يتواضع لمعلمه ويتأدب معه وأن كان أصغر منه سنا وأقل شهرة ونسبا وصلاحا وغير ذلك ويتواضع للعلم فبتواضعه يدركه وقد قالوا نظما العلم حرب للفتى المتعالي * بن كالسيل حرب للمكان العالي

Adab ke 4

وينبغي أن يطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن وحفظه واستثماره فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب وقد أحسن القائل بقوله يطيب القلب للعلم كما تطيب الأرض للزراعة

Adab ke 3

ومن آدابه أن يجتنب الأسباب الشاغلة عن التحصيل إلا سببا لا بد منه للحاجة 

Adab ke 2

] وينبغي للمعلم أن يتخلق بالمحاسن التي ورد الشرع بها والخصال الحميدة والشيم المرضية التي أرشده الله إليها من الزهادة في الدنيا والتقلل منها وعدم المبالاة بها وبأهلها والسخاء والجود ومكارم الأخلاق وطلاقة الوجه من غير خروج إلى حد الخلاعة والحلم والصبر والتنزه عن دنئ المكاسب وملازمة الورع والخشوع والسكينة والوقار والتواضع والخضوع واجتناب الضحك والإكثار من المزاح وملازمة الوظائف الشرعية كالتنظيف وتقليم بإزالة الأوساخ والشعور التي ورد الشرع بإزالتها كقص الشارب وتقليم الظفر وتسريح اللحية وإزالة الروائح الكريهة والملابس المكروهة

Adab 1

وينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رياسة أو وجاهة أو ارتفاع على أقرانه أو ثناء عند الناس أو صرف وجوه الناس إليه أو نحو ذلك * ولا يشوب المقرئ إقراءه بطمع في رفق يحصل له من بعض من يقرأ عليه سواء كان الرفق مالا أو خدمة وإن قل ولو كان على صورة الهدية التي لولا قراءته عليه لما أهداها إليه قال تعالى (من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب) وقال تعالى (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد) الآية وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة رواه أبو داود بإسناد صحيح ومثله أحاديث كثيرة وعن أنس وحذيفة وكعب بن مالك رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال